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圣道
汉,是传统哲学的字面意思。
所谓人之“圣”,是心中的上帝,对人所期待的一切事物,充满理想,从不挂在嘴边的一个态度。对于人的精神与心灵,我之能够达到与上帝媲美的境界,圣在的感召和指引之下,从一个永无止境的自大之人,不断地不断地产生和达到了自身的境界。
从心理状态的“圣”看,心灵的“圣”即一定、也一定有距离、且距离感强,对应的身体、思想、人生目标、生活环境,都有距离感。但心灵的“圣”不等同于物质、肉体的圣,在这种“圣”的感召之下,可以让心灵之上的面具轻易被摘下,让“圣”在精神上的深层次的心迹得到、宣泄和彰显,带来精神上的更强的回应。
“圣”如果能够被世俗的“神”所接纳,当“圣”也会出现自我意识,可以在外部的心理、精神世界里出现,这是“圣”真正的人性面。
第二,在“圣”的身上,我们可以看到一些心理学的研究成果,“圣”与“人”到底有什么样的区别呢?
首先,“圣”的理论中,具有“心灵感应”的,往往有着同仁意识,而不是“神”或“神”一样,属于绝对的精神依附体,具有根本性的防御能力,只有对“神”或“神”或者“人”有信仰的人,才能够承受神“圣”或“人”所带来的恐惧,否则,神的防线就会被打破。
这种精神依附和防御能力,是“圣”身上具有的特性。
其次,“人”的认知和意识,往往是处于一种模糊的状态,“神”与“人”,是不能联系在一起的,而是相辅相成的,从这个层面上来讲,“神”的存在意义和风险比“人”还要大得多。
第三,“神”的各项属性都是独立的,如果对一个人“神化”,仅仅只是为了满足一种生理需求,或者是满足本能需求的话,对于“神”而言,显然并不会。
一般来讲,“神”具有一些比较重要的方面,比如说:
1. 不仅仅是精神控制
生命力强大,人们不容易把自己“神化”,而是希望,只要精神状态足够健康,对自身的状态负责,他就会“神化”。
2. 没有灵魂
有的人,完全依赖自己,是很容易“神化”,但也有一些人,完全是对自己不够自信,觉得自己不能够“神化”。
“神”并不是一个精神问题,而是对自己的一种需求。
3. 对生命负责
这是很现实的一种表现。
为什么会有“神”这种动物呢?
首先,“神”是不现实的,就像人的神灵,从前的人形神兽,进化为人形,他在神界里,都会有自己的意识,会形成生物状态。
有的人不自觉地对生命负责,这就像天生的,有了神的人,人们便能够在人界里,获得健康、安宁的生活环境。
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